泰山石刻文化
發(fā)布日期：2007-10-8 15:04:26
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石刻文化不是中國獨(dú)有的文化形式，但可以這樣說，石刻文化在中國發(fā)育的最為完善，達(dá)到了登峰造極的地步。泰山得以獲得世界雙遺產(chǎn)的美名，其中石刻文化功不可沒。當(dāng)年泰山申報(bào)世界遺產(chǎn)時(shí)，國家文化部是擬按自然遺產(chǎn)提交聯(lián)合國教科文組織的審批的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界上還沒有一處“雙遺產(chǎn)”。不料聯(lián)合國教科文組織專家盧卡斯先生親臨泰山考察后，不僅對(duì)泰山的自然風(fēng)光大加贊賞，更陶醉于泰山的豐厚文化遺產(chǎn)，盧卡斯先生下山后興奮地為泰山題詞：“泰山把自然與文化獨(dú)特地結(jié)合在一起，并在人與自然的概念上開闊了眼界，這是中國對(duì)世界人類的巨大貢獻(xiàn)�！惫�，1987年底的世界遺產(chǎn)大會(huì)，泰山成為世界上第一個(gè)文化與自然雙重遺產(chǎn)，改寫了世界遺產(chǎn)的分類。
盧卡斯先生和聯(lián)合國評(píng)委們當(dāng)年所陶醉的泰山文化，石刻文化是其中很重要的的一項(xiàng)，因?yàn)槿魶]有了登山盤道兩旁幾乎步步可見的刻石文化，泰山的文化氛圍就會(huì)大打折扣，泰山也就與普通大山?jīng)]有了區(qū)別。石刻文化是一種自然與文化結(jié)合最為直觀的形式。它升華了物質(zhì)——使本來毫無生氣的石頭有了靈氣；它又物化了精神，把人們對(duì)自然產(chǎn)生的美感表達(dá)了出來并告知?jiǎng)e人和后世人。
泰山石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存碑刻500余座、摩崖題刻800余處，碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值。一方面，泰山石刻涵括了整個(gè)中國的書法史，展示了中國書法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，而且珍藏了像秦朝的《李斯碑》、漢代的《張遷碑》、《衡方碑》、晉代的《孫夫人碑》，以及北齊的經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》大字和唐朝的《紀(jì)泰山銘》等一大批名碑。另一方面，泰山石刻還有極高的文獻(xiàn)史料價(jià)值，從秦始皇的一統(tǒng)天下，到南北朝的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，從漢唐盛世到北宋朝的沒落，乃至你方唱罷我登場(chǎng)的元明清各代，無論是帝王將相的封禪祭祀之舉，還是平民百姓的朝山之愿；無論是文人墨客對(duì)秀山麗水的吟唱，還是官逼民反、揭竿而起的農(nóng)民起義，從泰山石刻的文字中都有準(zhǔn)確、可靠的記載，這些都是研究中國社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)文化的珍貴資料。此外，泰山沿途眾多的摩崖石刻，或托物詠志，或題景留名，或贊泰山拔地通天之雄，或頌幽奧旖旎之秀，使自然之美融合在石刻藝術(shù)之中，石刻藝術(shù)又渾然于自然之景，成為連結(jié)游人與自然山水的紐帶，充實(shí)豐富了泰山美的內(nèi)涵。
欣賞泰山石刻很方便，您在游程中隨處可見，其中不乏堪稱瑰寶的精品之作。但想全面了解或進(jìn)行專項(xiàng)研究，就必須花些氣力與時(shí)間了。下面列出一些曠世珍品，供您游覽參考。
